Finally the last thing I'll say to the people who don’t believe in cycling, the cynics and the sceptics. I'm sorry for you. I'm sorry that you can’t dream big. I'm sorry you don't believe in miracles.
пс. Это я о школе Пифагор, если кто не понял.
Простите, что не пишу, глобальный отчёт (надеюсь, интересный) будет в сентябре. Сейчас такой вопрос: скажите, пожалуйста, где в Омске купить недорогие, но хотя бы средне-вменяемые кроссовки (верх - 2000) и спортивные солнцезащитные очки (верх - 1000)? Что брать, что не брать? Буду рад любым советам.
http://www.nix.ru/autocatalog/toshiba_no
Во-вторых, через 6 часов я уезжаю в славный город Казань на неделю испанского языка, чему очень рад. Как со мной связываться? Я буду на обычном телефоне, на который не стоит без лишней необходимости звонить, т.к. входящие в роуминге платные, но смски кидайте, я буду отвечать! :) Иногда, может быть, буду появляться в аське или джаббере.
В-третьих, замечательный человек Дмитрий Макаров (http://vkontakte.ru/profile.php?id=70492
Если вы дадите это объявление в своих журналах, то будет очень хорошо.
http://dirty.ru/comments/231195/#new
("Позволили бы мы нацистской Германии провести Олимпиаду?")
Ну да, конечно. Олимпиада 36 года проводилась в Тувалу. А может, в Гвинее-Бисау, я уж забыл чего-то. Вообще, поражает уровень тотального невежества и краткость исторической памяти. Давно ли само-довольно-влюблённый Чемберлен размахивал своими никому не нужными листочками с детскими возгласами "Я привёз вам мир"? Да, тогда экономика тоже оказалась сильнее политики (я уж не говорю про всякие там права человека). Образы нескольких лет, предшествовавшие Второй Мировой, будучи расставлены в должном порядке, вызывают ощущения театра абсурда. Чего стоит только Гитлер, присваивающий концерну Дженерал Моторс орден"Золотой Орёл"?. Ну разве не издевательство? И вот история повторяется, снова на редкость по-другому и всё же узнаваемо. Я не говорю, что Китай начнёт Третью Мировую, аннексировав, предположим, Южную Корею, нет, и не говорю, что появится какая-нибудь новая китайская Рифеншталь, которую всю оставшуюся жизнь будут допекать вопросами о том, почему она снимала свои шедевры для именно того режима, нет. Просто всё-таки иногда хочется, чтобы этические принципы восторжествовали над экономическими. Впрочем, это невозможно.
всё, это последнее :) Кто оставит вменяемый комментарий к любому из трёх последних потов, тот молодец :) Лучше до завтрашнего вечера.
Адриана Диас Энсисо
Ночь
Ночь
Разрывает тонкую кожу, что укрывает меня
Это моя нагота
Абсолютная нагота
Даже если ты дотронешься до меня, я не открою глаза
Я никогда больше не разомкну губ
Чтобы поцелуй навсегда остался на них
Чтобы ночь осталось такой же крепкой
Я храню твои руки на своём теле
Я храню эту еженощную тёмную ласку, что открывается
Над моим открытым телом
Над этой неминуемо открытой наготой
Я впитываю имена
Тишину, которая меня трогает
Когда прикосновения создают ночь
Я храню твои пальцы в своей крови
как храню укусы ночного сердцебиения
как храню описания во рту
Я ревниво подбираю каждую щепку твоего тела
Все ракушки морей, что мне приснились
Я создаю внутри всего, что ломается,
Всё, что ты оставишь
Когда закроешь шторами моё лицо
Что бы стать ещё одним словом в памяти
Я храню все слова
Для чужого взгляда, что видит меня, не вспоминая
Чтобы зеркало верило мне, когда я говорю, что это я,
Та самая, что была нагой той ночью,
Та, чья любовь сгорела во рту.
( оригинал )
Хоре Луис Борхес
Отсутствие
Я должен буду жить опустошённой жизнью,
Которая до сих пор отражает тебя:
Каждое утро мне придётся воссоздавать её.
С тех пор, как ты ушла,
Столько мест оказались пустыми
И бессмысленными, точно так же,
Как свет днём.
Вечера, которые твоему образу служили нишей,
Музыка, в которой ты всегда ждала меня,
Слова тех лет, –
Я должен буду сломать всё это своими руками.
В какой низине спрятать свою душу,
Чтобы она не видела твоего отсутствия,
Которое, как ужасное незаходящее солнце,
Светит, неоспоримо и безжалостно?
Твоё отсутствие окружает меня
Как верёвка окружает шею,
Как море того, кто тонет.
( оригинал )
Ребята, прочитайте, пожалуйста, и вылейте на меня столько грязи, сколько сможете :) Я сделал перевод на казанский конкурс переводов с испанского языка, если увидите какие-нибудь ошибки, корявости, неточности и глупости, скажите мне об этом, пожалуйста! :)
Марио Бенедетти
Заключённый, которому приснилось, что он заключённый
Одному заключённому приснилось, что он заключённый. Впрочем, всё было чуть-чуть по-другому. Например, на стене из сна висела парижская афиша, на реальной стене было только тёмное пятно влажности. По приснившемуся полу бегала ящерица, на настоящем же сидела крыса и смотрела на него.
Заключённому приснилось, что он заключённый. Кто-то массировал ему спину, и он начал чувствовать себя лучше. Он не могу увидеть, кто это, но был уверен, что это была его мать, которой не было равных в искусстве массажа. Утреннее солнце светило сквозь широкое окно, и его лучи казались заключённому знаками свободы. Когда он открыл глаза, солнца не было. Сквозь зарешёченное оконце (три ладони в длину и две в высоту) было видно тёмную стену напротив, да немножко пустого пространства.
Заключённому приснилось, что он заключённый. ( читать дальше )
Правоохранители требуют у провайдера сайта "Омский форум" сведения об участниках, которые критикуют работу региональных властей, сообщает "Новый регион"
http://www.newsru.com/russia/14apr2008/o
http://www.newsru.com/russia/09apr2008/r
http://drugoi.livejournal.com/2574249.ht
И вот про экологическую катастрофу, грозящую Западной Сибири: http://www.newsru.com/russia/06aug2001/n
болит страшно. Глотать больно :( Ну да пройдёт :)
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
shamdor. Проболтали 2 часа, и я понял, как же я соскучился по нормальному, человеческому, равному, умному разговору. А то ведь всё приходится либо в роли учителя, либо в роли ученика выступать, и говорить, говорить много-много. А раньше ещё мы, помнится, собирались просто так с blinalexya да с darkk, и, выпив водки с пельменями или же просто выпив много-много хорошего чая, говорили, говорили, говорили, говорили всю ночь о вещах, в которых ничего не понимали и о вещах, в которых понимали достаточно, говорили о науке, технике, технологиях, компьютерах, музыке, открытиях, творчестве... Чем мне это напоминало сцены из "Игры в классики", разве что женщин не было, да джаз мы тогда не особо слушали. Давно это было, и сейчас этого сильно не хватает.Осип Мандельштам ***Сестры - тяжесть и нежность - одинаковы ваши приметы. Медуницы и осы тяжелую розу сосут. Человек умирает. Песок остывает согретый, И вчерашнее солнце на черных носилках несут. Ах, тяжелые соты и нежные сети, Легче камень поднять, чем имя твое повторить! У меня остается одна забота на свете: Золотая забота, как времени бремя избыть. Словно темную воду, я пью помутившийся воздух. Время вспахано плугом, и роза землею была. В медленном водовороте тяжелые нежные розы, Розы тяжесть и нежность в двойные венки заплела! 1920
***
Сохрани мою речь навсегда за привкус несчастья и дыма,
За смолу кругового терпенья, за совестный деготь труда.
Так вода в новгородских колодцах должна быть черна и сладима,
Чтобы в ней к Рождеству отразилась семью плавниками звезда.
И за это, отец мой, мой друг и помощник мой грубый,
Я — непризнанный брат, отщепенец в народной семье,—
Обещаю построить такие дремучие срубы,
Чтобы в них татарва опускала князей на бадье.
Лишь бы только любили меня эти мерзлые плахи —
Как нацелясь на смерть городки зашибают в саду,—
Я за это всю жизнь прохожу хоть в железной рубахе
И для казни петровской в лесу топорище найду.
( дальше )
</pre></pre></font></font></pre></font></span>
Сегодня (11 апреля) исполняется 9 лет со дня смерти моего отца (а 9 марта ему бы исполнилось всего лишь 58 лет). Хочется написать о нём.
Я его почти не знал, на самом деле: когда он умер (от рака мозга), мне было 11 лет, и ребёнком я был, в общем-то, врагу не пожелаешь, мало того, что глупым, так ещё и упрямым и злым. Отец долго и тяжело болел, а я тогда ничего не понимал о том, что такое "рак", что такое "болезнь", что такое "смерть", хотя помню, что у меня было точное знание того, что отец умрёт. Но что это - я знал, но не понимал. Из своих ощущений я помню только глупую, идиотскую детскую обиду на него за то, что он умрёт, уйдёт и оставит меня. Я был страшно зол на него за это и вёл себя соответствующим образом. Только теперь я понимаю всю глупость и бессмысленность моего тогдашнего поведения, но теперь, конечно, ничего не исправишь. Именно поэтому мне сейчас глубоко неприятно, когда люди говорят фразы вроде "на кого ты нас оставил", "как же мы без тебя" и им подобных. Здесь опять проявляется наш отвратительный, всечеловеческий эгоизм - поставить "мы" в центр этого дискурса, совершенно забывая, игнорируя тот факт, что хуже всего пришлось тому человеку, который умирал. Не умер внезапно, во сне, нет - умирал, зная и понимая это. Я плохо представляю себе, что может быть страшнее - несколько лет жить с сознанием того, что ты неизлечимо болен, что ты не успел сделать то, что так хотел сделать, что откладывал на завтра - а тепреь завтра не наступит.
Человек он был совершенно потрясающий. Он был из тех, кто мог принимать экзамен с утра до 12 ночи, и получить тройку на этом экзамене было счастьем. Пятёрки получали единицы - ну вот Екатерина Барановская, например, лучше которой сейчас, нет, наверное литературоведа в университете. При этом студенты любили его страшно, мне рассказывали, как распевали на мотив Ave Maria "А. Б. Мордвинов", как он читал лекции, громко, размахивая руками. Это был человек, который шёл по улице, читая учебник санскрита, врезался в столб, просил у него прощения и шёл дальше.
Он так и не защитил кандидатской диссертации, несмотря на то, что написал их несколько штук (стоят у меня дома на полке); в финальной стадии, когда нужно было только пройти формальности, терял, наверное, к уже сделанной работе интерес и брался за новую тему. При этом филологом был настолько гениальным, что не раз мне приходилось слышать, как спор компании филологов заканчивался словами "так Мордвинов говорил" - этот аргумент берегли на самый конец, действовал он безотказно.
В своё время он поучился в новосибирской ФМШ, был другом Горбаня, известного ныне математика, поступил даже на матфак НГУ, но после года учёбы уехал в Омск и закончил наш педуниверситет (госа тогда ещё не было) по филологии.
Филологом он был самым что ни на есть многоплановым - занимался старославянским языком, историей русского литературного языка (по его методичке больше не занимаются ввиду её "сложности") и поэтикой. Его печатные наброски к спецкурсу по разбору творчества Мандельштама - это лучшая литературоведческая работа, которую я читал в своей жизни.
( много всего )</div>
Сегодня ездил смотреть на ребёнка 9 лет, который попросил своих родителей (ювелира и художницу - ну вы понимаете, сверхтворческая семья и соответствующая обстановка дома), чтобы ему разыскали преподавателя по английскому, потому что в его школе английский ведётся бессмысленно факультативом по 40 минут в неделю, да и то ребёнка выгнали, потому что он три раза не пришёл на занятия. Я готовился ко всему и заранее обдумывал, что сделать и как говорить, но всё, естественно, оказалось впустую, когда я столкнулся с ним вживую. Очень интересный, очень живой мальчик, на слух ловит всё прекрасно и очень хорошо копирует интонации. Но дело не в этом. Дело в том, что я понял, что совершенно не понимаю, как с ним работать. Если ему вдруг не нравится какое-то задание, он просто говорит "нет, пожалуй я это не хочу делать" и перелистывает учебник,например, страниц на 20 вперёд и с увлечением ищет там знакомые слова. В этой ситуации, ясно, заставлять его что-то делать, во-первых, бессмысленно, а, во-вторых, губительно. И совершенно очевидно, что никогда не получится (по крайней мере, в ближайшие пару лет) сделать так, чтобы он спокойно и регулярно занимался по учебнику. и что самое страшное - я смотрел на него и не понимал, что же в этот момент происходит у него в голове, как он оценивает ситуацию, как он видит весь процесс и меня. Когда я смотрю на своих взрослых учеников, мне это понятно хотя бы примерно, я вижу, зачем они пришли, над чем они думают в настоящий момент и т.п. А этот ребёнок мне был просто непонятен. после того, как я его послушал, я в состоянии некоей прострации пообщался с его родителями и выяснил, что то, что больше всего его интересует - это чтение (вообще, я это сам из него как-то выудил, но не придал почему-то должного внимания). После чего у меня родилась некая идея - раз уж ему нравится читать, то надо попробовать позаниматься с ним по методу Франка (чтение неадаптированных текстов, где тут и там слова на иностранном языке переводятся в скобках). Надо попробовать. То есть это не будет обучением аглийскому в строгом смысле этого слова - тем классическим обучением, которое я всегда ценил и буду ценить - глубоким, поэтапным и с глубокой проработкой материала - а вот таким, несколько поверхностным, но с главной идеей - заинтересовать и сделать так, чтобы он полюбил язык. Тогда лет через шесть он, если захочет, начнёт уже учить язык серьёзно. Ну что ж, будем надеяться, что всё получится.
пс. Всё это меня сегодня погрузило в довольно глубокий транс часа на три.
Разве не прекрасная формулировка?
Я наткнулся в сети на замечательный памятник средневековой испанской литературы, El libro de los gatos ("Книга кошек"), впрочем, никто не знает, почему у неё именно такое название. По всей видимости,Ю она является анонимный переводом более раннего сочинения "Parabolae o Fábulas" ("Назидания (лат), или сказки") Одо де Шеритона, клирика английского происхождения, который жил в конце 12 - первой половине 13 века. Его книга к 1225 году уже увидела свет и сразу же стала популярной в среде клириков. Довольно быстро её перевели на другие европейские языки, в том числе был сделан анонимный перевод на испанский во второй половине четырнадцатого века.
По поводу названия ведутся многочисленные споры, так как оно разительно отличается от названия оригинала. Одна из версий предполагает, что такое название явилось следствием ошибки переписчика, который заменил слово, которые мы, наверное никогда не узнаем, словом "кошки" (некоторые указывает на возможное ивритское или даже арамейское слово). Другая версия утверждает, что слово "кошки", предположительно, является фигуральным собирательным образом клириков дурной репутации, которых столь часто критикует эта книга.
Перевод был выполнен несколько вольно: переведены не все истории из оригинального произведения, но добавлен десяток новых, соответствовавших испанским реалиям того времени.
Ну и, напоследок, мой перевод истории про кота, который "подумал в сердце своём":
( кот )
Эту книгу мы начали читать в испанской группе на домашнем чтении, дочитать до конца не успели, но мне стало интересно и я продрался-таки до конца сквозь тернии нарочно архаизованного стиля дона Мигеля.
"En cunato le ha puesto un nombre a algo, ya no ve este algo, no hace sino oír el nombre que le puso, o verle escrito. La lengua le sirve para mentir, inventar lo que no hay y confundirse".
"Как только человек даёт чему-нибудь имя, он уже не видит это что-то, он только слышит имя, которое он ему дал, или видит это имя написанным. Язык служит ему для того, чтобы лгать, чтобы выдумывать то, чего нет, и чтобы ошибаться."
Мигель де Унамуно - баск по происхождению, человек крайне странной судьбы, которому выпало на долю оказаться в Испании в то время, когда там оказываться ну совершенно не следовало. Дважды он был ректором старейшего испанского саламанкского Университета, был снят с этого поста по политическим причинам и даже был сослан на Фуертевентуру, каменистый и малопригодный в те годы для жизни остров, входящий в состав Канарских островов.
Умер дон Мигель де Унамуно и Хуго 31го декабря 1936 года всё-таки в Саламанке, неожиданно, у себя дома. 12 октября он резко высказывается против одного генерала, 22го октября его в очередной раз смещают со всех его постов и фактически держат под домашним арестом. Умер он прямо в своём кресле, в компании своего друга, с которым, по одним источникам, вёл жаркую дискуссию, а по другим, которому он в тот момент говорил, что чувствует себя как никогда прекрасно.
После его смерти Антонио Мачадо, известный, испанский поэт, написал: "Сегодня умер Унамуно, умер внезапно, как будто на войне. На войне с кем? Возможно, с самим собой".
09.04.2008 22:48:52, ---
производит впечатление, что ты постоянно чего-то ждешь, что случится.
09.04.2008 22:49:19, ---
например: сейчас кто-то пришел, но через 5 минут придет кто-то еще
"В конечном итоге силы стоить тратить только на вида человеческой деятельности - расширение наших познаний и создание прекрасного"
Артур Кларк
Не получил ровно ничего от этого просмотра, за исключением нескольких приятных моментов, того, что перевидал кучу знакомых, и понимания того, что то ли театр в Омске какой-то не такой, то ли театр - не мой вид искусства. Вот недавно смотрел же очередной испанский фильм по Кармен - чудно же было!
И всё-таки, кажется мне, что визуализация текста - это дело кино, а не театра. В театре должно быть что-то другое, а что - я не знаю.
И я абсолютно не понимаю, почему. Это я веду какую-то из заключительных пар курса "Гениальность и судьба" на Летней Школе Пифагора-07. Я тогда спал часа два, а может, три, в общем, мне было просто физически невозможно находиться в помещении :) и вот я повёл всех детей на пляж, посадил их в круг, и о чём-то с ними разговаривал. О чём конкретно на том занятии - в упор не помню. Но вроде бы недовольных не было :)
euaf, присутствовал в качестве лектора замечательный дяденька 80 лет John Rist, мировая величина в антиковедении, обладавший поистине фантастической способностью говорить часами без остановки но при этом, в общем, содержательно. На одной из своих лекций он, по выражению одного из участников конференции, помянул "добрым длинным словом" идею блага в античности, которая, в его представлении и моей интерпретации, звучала следующим образом: "благо само по себе ещё не является благом. Оно становится им тогда, когда его начинают распространять". Иными словами (пример всё того же Риста): прекрасная картина, хранящаяся в запасниках Эрмитажа - ещё не благо. Но эта же картина, представленная на экспозиции, которую приходят смотреть разные люди, рассказывающие после об увиденном своим друзьям и знакомым и приглашающие их сходить посмотреть на эту картину - вот это уже подлинное благо. Иными словами: если у тебя есть благо - поделись с товарищем! :)Я стараюсь так жить. И мне кажется, что было бы неплохо, если бы все так жили - делясь благом и тем самым участвуя в его создании.
Светоний, "Божественный Тит", VIII: Atque etiam recordatus quondam super cenam, quod nihil cuiquam toto die praestitisset, memorabilem illam, meritoque laudatam vocem edidit: "Amici, diem perdidi". " Когда однажды за обедом он вспомнил, что за весь день никому не сделал ничего хорошего, то произнес незабываемые и справедливо восхваляемые слова: "Друзья, я потерял день"."
Это я не к тому, что я день потерял, у меня он как-раз таки прошёл очень продуктивно. Это я к тому, что давайте все друг другу делать что-нибудь хорошее :)
http://www2.uca.edu.ar/esp/sec-ficos/esp/d
ну т.е. дайте на него нормальную ссылку, если у вас выйдет :)
Вы должны давать небольшое представление в интересах учащихся, которым может больше дать ваше отношение к рассматриваемому вопросу, чем сама его суть.
Учителю необходимо и интересоваться своим предметом, и знать его. Я ставлю интерес на первое место, так как при наличии подлинного интереса у вас имеются хорошие шансы приобрести нужные знания, тогда как даже некоторое знакомство с предметом при отсутствии интереса легко создают на редкость плохих учителей.
При всех обстоятельствах старайтесь избегать ответов на вопросы, которые никогда не возникают ни у кого, в том числе и у вас самих.
Анатоль Франс тоже сказал своё слово по поводу обсуждаемого нади вопроса. "Не старайтесь удовлетворить своё тщеславие, обучая их слишком многому. Возбудите только любопытство. Открывайте своим слушателям глаза, но не перегружайте их мозг. Достаточно заронить в него искру. Огонь сам разгорится там, где есть для него пища". ("Сад Эпикура").
нашёл на просторах ЖЖ:
Православнутый сайт
http://platochek.nm.ru/
и пародия на него
http://sapozhenki.narod.ru/
послушал сейчас по радио интервью с переводчицей с испанского из "Иностранной литературы". Впечатления, в общем-то, негативные. Тётка говорит банальности, по-испански разговаривает с ужасным акцентом, не очень бодрые ведущие и слушатели. Дослушивать о том, как мате заваривают в тыкве, не стал. Осадок неприятный.
Школа Пифагора набирает школьников 6-11 классов (при сильном желании и согласовании можно с 5го класса) для участия в летней школе развития, которая пройдёт с 26 июня по 11 июля на берегу Обского моря. Под катом - общая информация про школу и про то, как стать её участником, от себя же хочу добавить, что, по моему личному мнению, участие в таких школах для ребёнка - это очень большой стимул для личного развития и очень полезное во всех отношениях мероприятие. Большая просьба ко всем, у кого своего ребёнка нет - пожалуйста, расскажите об этой школе тем, кого вы знаете - может, у них или у их друзей есть ребёнок и им будет полезна эта информация.
Летняя школа развития
ПИФАГОР 2008
«Правильное обучение должно возникать добровольным соединением, по обоюдному желанию учителя и ученика, ибо если та или иная сторона противится, то задача не будет выполнена надлежащим образом».
Ямвлих Халкидский,
«О пифагорейской жизни»
Для кого проводится школа?
В летней школе развития «Пифагор 2008» могут участвовать школьники 6–11 клас-сов. Наша школа — для тех, кто хочет научиться чему-нибудь новому, кто любит размышлять, читать книги и слушать хорошую музыку, кому нравятся умные разговоры, кого радуют новые встречи с интересными людьми.
Зачем нужна эта школа?
Выездная школа развития «Пифагор» — это уникальное место, где близкие по духу дети и взрослые собираются два раза в год, чтобы погрузиться в насыщенную культур-ную и интеллектуальную среду. Это интенсивное общение со сверстниками и взрослыми, это возможность проявить себя в самых разных делах и узнать о себе много нового. Здесь складываются дружеские связи, формируются профессиональные интересы, приобретается новый жизненный опыт.
( читать дальше )
<td class="label"></td> <td class="data">